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    正因如此，圣典中记载，使徒遇到人的第一句话都是：“孩子，不要害怕，我是无上意志的使者。”

    齐玄素自然不会恐惧或者失控发疯，也不存在不能直视的说法，他立时认出了这位不可名状之神的来历，正是圣廷三大使徒之一的基路伯。

    他也有另一副面孔，孩童的头部加上翅膀，也就是有着孩子脸庞却没有身体，无疑更能平易近人，不过这只是伪装而已，并非本来面目。就如宣扬着无上意志垂爱世人的圣廷，爱世人不假，不过要先定义什么是“世人”。那些在下城区进行繁重劳作的奴隶算不算人？异教徒算不算人？在圣廷看来，大约不算。

    使徒们分为三个层级，神圣、圣子、圣灵。三大使徒就是神圣级别，对应道门的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣子级别，对应道门的伪仙级别。最次是圣灵级别，对应道门的造化天人。

    此时的基路伯当然不是神圣级别的本尊，他的本尊还停留在神国之中，此时降临的是一个圣子级别的分身，类似于金陵府的司命真君、五行山的紫光真君、措温布的巫罗。

    福音部的人并不傻，他们第一时间就判断出一行人不是齐玄素的对手，所以由亚历克斯明修栈道依靠神器拼尽全力牵扯齐玄素，其他教士们暗度陈仓，举行了一场浩大的神降仪式。

    只要神力足够，也未必需要容器，只是无法发挥出全部实力而已，不过圣子级别的基路伯已经不逊于与五娘合为一体的齐玄素，更不必说还有以亚历克斯为首的众多福音部教士。

    上次使徒托罗努斯现身，并未降临，只是来了一次神国交汇，将“希瑞经”送入了伊奘诺尊的神国。

    所以这还是齐玄素第一次真正意义上的直面圣廷使徒。

    在圣廷传说中，正是基路伯遵奉无上意志的命令，将血族的始祖驱逐，他持旋转的火焰之剑守护生命之树，也为无上意志驾驭战车。

    其起源可能是某种被无上意志击败的异教神祇。

    “异教徒！”基路伯的人面发出震耳欲聋的声音，“你忏悔罢。”

    齐玄素的回应是高举左手，五指虚握，整条手臂都被火焰包裹。

    伊奘诺尊的左手。

    不管怎么说，伊奘诺尊是一位一劫仙人，他所拥有的力量，从位格上来说，是要高于绝大部分力量。

    一只完全由火焰构成的巨掌瞬间凝聚成型，甚至要比基路伯还要大，要把这颗生有四面的头颅握在掌心之中。

    基路伯降临的时候，齐玄素知道难以阻挡，也没有闲着，他趁此时机悄然使用了一张“希瑞经”书页。

    这张书页不是来自“希瑞经”，也不是来自地师，而是来自奥黛丽，她曾在第一次见面的时候向齐玄素展示这张书页来证实自己所说之话不假。

    齐玄素当然不会客气，他一贯擅长使用外物。

    这让齐玄素再次拥有了伪仙层次的巫祝传承。

    道果境。

    他又能展开神域了。

    从修为上来说，此时的齐玄素已经无限接近仙人，只是差了最为关键的一点，就算让他面对陈书华，进攻不敢言胜，防守在短时间内还是万无一失。面对基路伯的本体，当然是不能取胜，可仅仅是一个圣子级别的分身，齐玄素在力量上已经占据了绝对上风。

    面对齐玄素的神域扩张，基路伯直接被吞没其中，而因为齐玄素占据优势，齐玄素的神域又强行覆盖了基路伯的神域。

    不过这次的神域并非是鬼国洞天，毕竟这不是齐玄素的本尊，还是有所区别改变。

    只见蒸汽列车消失不见，脚下变为连绵的城池、一望无际的大海、莽莽森林，其中有无数身披甲胄的神卫正在顶礼膜拜。

    视角不断升高，才会发现这是一座无与伦比的巨大岛屿，碧波涛涛，乍一看去，似乎与卑弥呼尊的神国高天国有几分相似。

    因为神域的本质是虚假，其本质也更为脆弱，所以神域的一切都会有“夸张”的成分，在这里可以做到许多真实世界做不到的事情。比如在真实世界只能焚烧一个湖泊，可在神域之中就能蒸干一片海域，在真实世界只能打碎一个山峰，在神域就能打断一条山脉。
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