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    　　之后蒙古人来了，占据中原，同样认为自己才是中国的正统，南边汉人乃是南蛮。

    　　换言之，孟之祥想要下人臣服，他必须北伐，夺回中原祖宗之地，他才能成为中国的皇帝，而不再是南蛮皇帝。

    　　阔端太子召见萨班的时候，他已经六十多岁了，为了卫藏人民的福祉，也为了壮大萨迦派，他不顾年迈，带着两个嫡出的侄子八思巴、恰那多吉前往凉州，去朝见阔端太子，达成盟约。

    　　出现了一个重要人物：八思巴。

    　　八思巴正是萨班·贡噶坚赞的侄子，自幼随伯父萨班·贡噶坚赞学佛法。乃马真后三年，随萨班赴凉州觐见蒙古宗王阔端，途中出家。元宪宗元年，继萨班后成为萨迦派首领。因通晓五明，又称班智达。元宪宗三年，拜谒宗王忽必烈，为其施灌顶礼，被奉为上师。

    

　　可见，卫藏地区因蒙古饶关系，第一次与中国产生了真正的交集，而在唐宋时期，中国未能把自己的势力扩展到卫藏。

    　　现在，自认为是中国的代表的南方汉人大皇帝孟之祥，派出了二个使节，礼部左侍郎应节严和兵部右侍郎孟之缙一起出使西藏。

    　　二使的来头不，应节严字和父，晚号平坡居士，平阳昆阳人，淳佑四年武科进士，十年换文。历涟水教授、浙江东路转运司干官，知长乐县，通判赣州，迁两淮制置司机宜文字、淮南西路提点刑狱、两浙转运判官。

    　　他文武双全，阅历丰富，在新朝时，应节严得到升职，现在出使西藏。

    　　孟之缙的来头更大，他是孟珙的二儿子，孟之祥的堂兄，以他这样的出身，稳稳当当地升官不在话下，但他勇于进取，想搏名声，朝廷就派了他来。

    　　他们在农历八月-九月间到达日喀则萨迦寺，这是该地最好的季节之一，这两个时间段的日喀则降雨少，湿度适宜，自然风景绝佳。

    　　在这几个月去日喀则，基本每都可以看到蓝白，春夏季节可以看到各种盛开的野花，在西藏，它们都被称为格桑花。农历八月开始，日喀则的青草树木渐渐转化为金黄色，景色特别美。

    　　萨迦寺正是萨迦派高僧们的驻锡地，位于日喀则市本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。

    　　“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。
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