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    　　此言一出，就是一阵冷场。

    　　青州是‘中国’的土地不假，但其上的政权的关系，如何解释？

    　　儒士吕春生向来滑头，他牙一咬说道：“明朝与中原一脉相传，宋时衣冠南渡，在昔胡元猾夏，窃号神州，秽德彰闻，毒逋四海……”

    　　他掉着书袋，滔滔不绝，众人顿时明白，这厮已经向新朝交出了投名状。

    　　一些人心中冷笑，万一胡元打回来，重克青州，看他如何自处！

    　　他之后，又有儒士侯毅、安子仁等附和，说鞑虏逞其凶残，屠杀汉民百万以上，窃据中华，一大罪也。

    　　大伙儿心中雪亮，这些人有的是墙头草，有的是在胡元时期不得势的人，如今改换门庭毫不出奇。

    　　但大部分的人默不作声，这当中有些人是感念元将廉希宪之德，当中有的人就是奴隶得到廉希宪赦免而得到自由，同时担忧胡元卷土重来，一部分人则是中立，看前面那些人怎么说，两边谁说得有理就从谁。

    

　　所有的人目光都注视在大儒白尚典身上，就是此人对新朝态度嗳味，新朝辅臣江万里召他出仕不就，只愿高卧饱读诗书，明摆着不合作，看他怎么说？

    　　都不用他出口，只要他点点头，即有他的门人弟子王伯宇、郑学文等人代劳，他们也跃跃欲试。

    　　不过白尚典是名儒，名不虚传，他很清楚“现官不如现管”、“人在屋檐下，哪能不低头“的道理，如果王伯宇和郑学文等人出口，公然表明立场，将来免不得遭遇新朝打压，自己当先生的，岂能这样坑害弟子！

    　　因此他站起来，没就元明两朝孰是孰非去展开辩论，而是向青州正堂江镗提出一个问题道：“江先生，不知道朝廷是如何看待元朝的呢？”

    　　这次会议，江镗定性为文人的内部学术交流会，因此明伦堂内无身份高低贵贱，皆称先生。

    　　大儒出手，名不虚传，众人暗暗叫好。

    　　白尚典询问朝廷对元朝的态度，牵涉极大，一个回复不好，说不定江镗要吃上挂络。

    　　中原乃神州、中国，前有金朝，后有元朝占领中原，倘若不承认他们是神州政权，则明朝一开始亦不是神州，后来得回神州，即为神州政权、中国和汉家正统，这里面有得扯的。

    　　早在宋金时期两边的口水官司就打了不少，女真建立政权之后，占领了中原大部分的地区，称自己为中国，他们认为谁占领了中原谁就是正统，和什么民族无关。
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