第(2/3)页

    换作是其他人，谁都不敢想象吧？

    只有出身皇族和军阀世家的人，父辈封王的人，他们的嫡系子孙才能做到，孟之祥却凭借着他这样年龄所挣来的弥天功劳，贵人们的赏识（比如史蒿之）与扶持（比如参政陈贵谊，甚至还包括参政乔行简，单靠陈贵谊都未必行），官家、右丞相郑清之的成全（所以说史蒿之是最关键的，郑清之要不是冲着他的面子，他不同意就根本过不去），做到了。

    现在他又准备入手朝廷宗伯的嫡孙女，如果他将来反的话……嘿嘿，他对得起那些赏识他的人吗？

    孟之祥的“草帖”送到余家，余家觉得吉利，就同意婚事了，如此就进入了第二步“订盟”。

    订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是正式的订婚礼了。

    送定，择定吉日，由孟家备送少许聘礼至余家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

    孟之祥由做媒的及孟家二伯孟琛，陪同前往余家。

    余家接受聘礼大部分，备十二品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。

    这时，就轮到第二份婚书——“定帖”登场了，就是婚书，定帖的内容不如庚帖详细，但辞藻华丽隆重，对对方也使用敬语。

    孟家和余家都是有名望的大家，定帖的交换仪式一点不能含糊，盛放定帖的盒子是檀香打制，装饰精美。媒人和两家人在定帖上签字画押后，先男后女，择日传递。

    草帖和定帖就是宋代的法定婚书了。它们是由唐代的通婚书与答婚书演变而来。通婚书是男方送与女方的求婚文书，女方接受后，再回复答婚书，双方就算完成婚约缔结，两封文书也作为纪念，由男女双方保存起来。

    无论是唐代的通婚书、答婚书，还是宋代的草帖、定帖，都不是由政府颁发的结婚证明，而是由男女双方约定签署的，更像婚前协议。

    而且，它的缔约双方其实不是夫妻本人，而是夫妻背后所代表的整个家庭乃至家族。

    交换过定帖，就意味着孟余两家的婚事，具有了法律效力。

    轻易不可更改，如果结亲后，发现对方家庭情况与定帖所述不符，就可以作为依据，悔婚或者离异。
    第(2/3)页