第1007节 佛法无边的八思巴-《狠宋》
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师道尊严,只有八思巴话了,沙罗巴才能。
八思巴正端坐红毯上,身披红黄相间的的僧衣,宝相庄严,他口中轻诵佛经,手执金色转经筒,轻轻摇动,须臾,他停止了动作,道:“你!”
沙罗巴还以为是师尊让他话,孰料大师兄桑格道:“师尊尝言有客自东方而来,一高一矮,皆壮实,名为崇佛,实则已沾红尘,然而远来是客,带有忿怒明王令旨而来,不可不见!”
一句话,在沙罗巴心中引发了滔巨浪,对自家师尊的钦佩真如雅鲁藏布江江水滔滔不绝。
大师兄所言有客自东方而来的正是两位明使,他们一高一矮,皆壮实,他们声称他们是佛教徒,信佛,实则已沾红尘,意思是他们在红尘打滚,甚至造了杀孽。
确实如此,据沙罗巴观察,两位明使应该是军人出身,杀过饶那种,而且杀得还不少。
师尊并未见到外客,不可能派人守在门口观察外客情形再偷偷地禀报给他,然后他再出来,这么低下的事情不可能做的。
明摆着是师尊佛法精湛,眼通一下子就看清楚了两位明使的外表和内在,他们奉了忿怒明王令旨而来,雪!
明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啊,每个佛都有个对应的“忿化身”,如弥勒佛的“忿化身”是大轮明王,大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。
这意思是,东方所在的大皇帝,是某个佛的化身!
是哪个佛爷,师尊没明,但,真是不得了啊,沙罗巴倒抽了一口凉气,冲着师尊来顶礼膜拜,礼赞师傅佛法无边。
而诸僧观看沙罗巴的反应,就知师尊所言无不中的,无不合什称颂曰:“善哉,善哉!”
八思巴一言断之道:“去与使节,我将仿效我伯父萨班上师,前去进谒东方的大皇帝,接受朝廷的册封与供奉!”
他欣然道:“如此,佛法将大兴于北方!”
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