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    　　“尊法旨！”沙罗巴应道，诸僧则无人反对。

    　　沙罗巴离开静室，派人去通知两位明使再来，于是他们忙不迭地赶来，当他们听到沙罗巴上师将接受你家朝廷的供奉，将亲自动身前往应府进谒皇帝时，无不喜出望外。

    　　起初他们还以为要费多少口舌，还要增加多少的筹码方可打动上师之心，孰料上师虚怀若谷，完全接受了朝廷的意思，让他们二人不禁为自己的市侩心态而羞愧，更多的是喜悦。

    　　在沙罗巴等僧人认为师尊佛法无边，看出了东方大皇帝的根脚，应节严和孟之缙则认为吾家皇帝果真是应命而来，不然，上师岂会这么爽快地应允。

    　　太爽了，双赢！俺们升官有望！

    　　于是大家商定，应节严和孟之缙先行派人回去通知朝廷，而他们则陪伴上师，为上师开路。

    　　……

    　　大明武业三年七月初八，南朝大皇帝孟之祥与卫藏萨迦派大尊者八思巴于成都文殊院会唔，八思巴对大皇帝十分恭敬，称大皇帝来自未来，是未来佛即弥勒佛的忿怒明王化身，即大轮明王也，所以他必须听从大皇帝的吩咐。

    　　据与会者诸人称曰，大皇帝一时失色，随即恢复正常，两人相谈甚欢，甚至大皇帝与八思巴畅谈未来，言辞新奇，到什么灰机、高铁、歼星舰等，诸人皆不明白，唯有八思巴拈花微笑，众僧清楚独有八思巴明白大皇帝所言何物，无不合什称颂曰：“善哉，善哉！”

    　　……

    　　注1：佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。